Ïîèñê ïî êàòàëîãó ïå÷àòíûõ èçäàíèé
Ïðîñòîé ïîèñê
Ðàñøèðåííûé ïîèñê
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Íàéäåíî ïå÷àòíûõ èçäàíèé: 14
Ïîèñêàòü êíèãè â ýëåêòðîííîì âèäå
2013
Voltaire, Le Monde comme il va et autres contes — 2013 (Collection Folio. 4450) (Folio 2—)
Àííîòàöèÿ: Babouc est envoy™ par un g™nie pour observer les habitants de Pers™polis, ville o© r˜gnent le luxe et les exc˜s. Oscillant entre m™fiance et fascination, le jeune homme d™couvre un monde de plaisirs, mais aussi de fourberie et de m™disance. Or, de son compte rendu d™pendra le sort de la capitale des Perses - capitale qui n'est pas sans en rappeler une autre... Avec une ironie mordante et une langue ac™r™e, Voltaire d™nonce les travers de son ™poque - ou est-ce de la n¤tre ?Avec une ironie mordante et une langue ac™r™e, Voltaire d™nonce les travers de son ™poque - ou est-ce de la n¤tre ?
2009
Aciman A., Twitterature. The World's Greatest Books. Retold Through Twitter — 2009
Àííîòàöèÿ: Perhaps you once asked yourself, 'What exactly is Hamlet trying to tell me? Why must he mince his words, muse in lyricism and, in short, whack about the shrub?' No doubt such troubling questions would have been swiftly resolved were the Prince of Denmark a registered user on Twitter.com. This, in essence, is Twitterature.Here you will find seventy-five of the greatest works of western literature — from Beowulf to Bronte, from Kafka to Kerouac, and from Dostoevsky to Dickens— each distilled through the voice of Twitter to its purest, pithiest essence. Including a full glossary of online acronyms and Twitterary terms to aid the amateur, Twitterature provides everything you need to master the literature of the civilised world, while relieving you of the burdensome task of reading it.From Hamlet: WTF IS POLONIUS DOING BEHIND THE CURTAIN???From Dante's Inferno: I'm havin a midlife crisis. Lost in the woods. Shoulda brought my iPhone.From Oedipus: PARTY IN THEBES!!! Nobody cares I killed that old dude, plus this woman is all over me. Total MILF.From Paradise Lost: OH MY GOD I'M IN HELL.'The classics are so last century' Guardian
1994
Çàðóáåæíàÿ ïîýçèÿ â ïåðåâîäàõ Âàëåðèÿ Áðþñîâà. [ñá. ñòèõîâ ñ ïàðàë. òåêñòàìè íà ÿç. îðèã. — 1994
Àííîòàöèÿ:  èçäàíèè ðàçíîñòîðîííå ïðåäñòàâëåíà ïåðåâîä÷åñêàÿ äåÿòåëüíîñòü Âàëåðèÿ Áðþñîâà, îäíîãî èç êðóïíåéøèõ ïðàêòèêîâ è òåîðåòèêîâ ïîýòè÷åñêîãî ïåðåâîäà â íàøåé ñòðàíå. Îíî âêëþ÷àåò ïåðåâîäû Áðþñîâà èç äðåâíåðèìñêîé (Âåðãèëèé, Ãîðàöèé, Êàòóëë), èòàëüÿíñêîé (Äàíòå, Ïåòðàðêà), ôðàíêîÿçû÷íîé (Ðàñèí, Ãþãî, Áîäëåð, Âåðëåí, Âåðõàðí), àíãëîÿçû÷íîé (Øåêñïèð, Áàéðîí, Óàéëä, Ïî), íåìåöêîé (Ãåòå, Øèëëåð), ïîëüñêîé (Ìèöêåâè÷) ïîýçèè. Ìíîãèå ïåðåâîäû, õðàíèâøèåñÿ â àðõèâå Áðþñîâà, ïóáëèêóþòñÿ âïåðâûå.
1983
Contes litteraires francais XII-XXemes siecles — 1983
Àííîòàöèÿ: Ce recueil, qui comprend les uvres de plus d'une vingtaine d'auteurs, donnera une id™e de l'™volution du conte litt™raire fran—ais dans ses traditions nationales depuis ses origines jusqu'� nos jours. Ici sont rassembl™s les contes magiques, philosophiques et autres qui sont les plus caract™ristiques de ces traditions. La publication est accompagn™e d'une pr™face et de commentaires au texte et s'adresse � un large public de lecteurs en fran—ais.
1972
1937
1935
1909
1802
Âîëüòåð Ô.Ì.A. äå, Ïîëíîå ñîáðàíèå âñåõ äî íûíå ïåðåâåäåííûõ íà ðîññèéñêîé ÿçûê è â ïå÷àòü èçäàííûõ ñî÷èíåíèé ã. Âîëòåðà — 1802
Àííîòàöèÿ: Ñòàòóñ: ÊÍÈÆÍÛÉ ÏÀÌßÒÍÈÊ ÔÅÄÅÐÀËÜÍÎÃÎ ÓÐÎÂÍß. Ñòàðîïå÷àòíîå èçäàíèå ãðàæäàíñêîãî øðèôòà ïåðâîé ÷åòâåðòè XIX â.
Ñîäåðæàíèå: Íà ñ. I - LXXX ÷. 1: Æèçíü ã. Âîëòåðà; äàëåå: Ñëàâà; Î äóøå; Î òåðïèìîñòè, è ÷òî ôèëîñîôû íèêîãäà âðåäíûìè áûòü íå ìîãóò; Î ìå÷òàòåëüíîì áîãîâäîõíîâåíèè; Î áåñíóþùèõ; Ïèñüìî î ñëîâàõ ïîõâàëüíûõ; Ïîâåñòü î Âåëèçàðèè; Ïîâåñòü âòîðàÿ î Âåëèçàðèè; Ïèñüìî îò Àðõèåïèñêîïà Êàíòåðáóðãñêîãî ê Àðõèåïèñêîïó Ïèðèæñêîìó; Ïèñüìî ïåðâîå ê åãî ñâåòëîñòè Ïðèíöó äå ... î Ðàáåëåñå; Ïèñüìî âòîðîå î ïðåäøåñòâåííèêàõ Ðåáåëåñîâûõ; Îá Ýíöèêëîïåäèè; Óøè Ãðàôà ×åñòåðôèëüäà; Î ôèëîñîôå; Èçâåñòèå î áîëåçíè, î èñïîâåäè, î ñìåðòè è ïð. Åçóèòà Áåðôèåðà; Èçâåñòèå î ïóòåøåñòâèè áðàòà Ãàðàññèçà, âíóêà áðàòà Ãàðàññà; Ñâîáîäà Ñîâåñòè; Î ïðîòèâíûõ ìåæ ñîáîþ äåéñòâèÿõ íà ñåì ñâåòå; Ãîëîñ ïðèõîäñêîãî ñâÿùåííèêà â ñóäå çà íåâîëüíèêîâ, îáèòàþùèõ áëèç ãîðû Æóðû, ïðèòåñíÿåìûõ ìîíàõàìè.
2011
Voltaire, Candide — 2011 (Univers des lettres Bordas) (Classiques Bordas)
Àííîòàöèÿ: Situation de Voltaire dans son siècle et rappel de ses autres écrits.- Repères : présentation en quelques points des caractéristiques essentielles de Candide.- Lire aujourd'hui : destiné à susciter la curiosité de l'élève pour une oeuvre qu'il pourrait juger lointaine.- Voltaire et Candide : biographie de l'auteur et genèse de l'oeuvre.Après le texte, Univers de l'oeuvre- Le texte et ses images : exploitation du cahier d'illustrations à partir d'un questionnaire détaillé.- Quand Voltaire écrivait... : étude des contextes, des conditions de la vie littéraire, du statut de Voltaire et de la réception de son oeuvre.- Une oeuvre de son temps ? : réflexion sur un sujet de civilisation central dans Candide à partir d'éclaircissements historiques, sociologiques et culturels.- Formes et langages : étude de la structure de Candide et de ses caractéristiques stylistiques.- Les thèmes : analyse des principaux axes de lecture.- D'autres textes : deux groupements de textes d'orientations diverses et complémentaires, accompagnés de questions et de sujets d'écriture.- Lectures de l'oeuvre : confrontation de différents jugements sur l'oeuvre.
1981
Voltaire, Uber den Konig von Preussen Memorien — 1981 (Insel-Bucherei. 892)
Àííîòàöèÿ: Die sorgfaltige Redaktion der Memoiren lasst Voltaire es als sicher erscheinen, dass sie jedenfalls ursprunglich fur die Zeitgenossen und fur die Nachwelt bestimmt waren. Zunachst aber hat Voltaire zu sich selbst von sich gesprochen. Er erzahlt sich seine Geschichte; er erzahlt sie sich so, dass er vor sich bestehen kann. Diese Memoiren sind im selben Jahr entstanden wie "Candide"; sie zeugen von derselben Verve wie dieses heute beruhmteste seiner Werke.
1985
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