Чингисхан глазами современных комиксистов и Айтматов в жанре пост-хардкор: в РГБМ прошёл фестиваль кочевых народов
Фото: Александра Табарча и Таисия Белова (Центр аудиовизуальных технологий Колледжа предпринимательства №11)
21 марта, в праздник весеннего равноденствия Навруз, в Российской государственной библиотеке для молодёжи состоялся фестиваль кочевых народов «Постепенно». Гости погрузились в культуру жителей Алтая, Хакасии, Бурятии, Калмыкии, Казахстана и Монголии и увидели, как вековые традиции находят отражение в современном искусстве.
Праздник весны открылся дуэтом Джиргал Дорджиевой и Оксаны Немгировой. Калмыцкие песни, сотканные из солнечного света, звучали под аккомпанемент домры.
Содержательным ядром фестиваля стала лекционная программа: антропологи и культурологи предложили гостям взглянуть на кочевые традиции через призму современности.
В философию «Наурыза» (каз.) слушателей погрузила фольклорист, антрополог, специалист РГБМ Юлия Наумова. Она объяснила, что суть обрядов древнего праздника в обеспечении перехода от старого времени к новому, в ритуальном очищении себя и своего мира. Тысячелетиями этот праздник служит живой нитью, связывающей поколения.
О том, как традиции предков помогают сохранять внутреннюю опору в повседневной жизни, рассказала кандидат культурологии, тюрколог, специалист РГБМ Евгения Такаракова на лекции «Искусство быть алтайской женщиной». «Мне как носительнице алтайской культуры, человеку, который родился и вырос в окружении традиций предков, важно ощущать связь с родной землёй даже здесь, в Москве, — поделилась Евгения. — Чтобы сохранять гармонию в быстро меняющемся мире, я обращаюсь к “алкыштар” — красивой народной традиции благопожеланий. Я прошу благополучия, здоровья и счастья у духов Алтая, Синего неба, Матери Земли не только для себя, но и для всех людей мира».
Неожиданно близка современному человеку оказалась гастрономическая культура народов степи. Магистр антропологии, выпускник Учебно-научного центра социальной антропологии РГГУ Максим Антюфеев пояснил, что кочевая кухня — ключ к пониманию того, как традиции учат нас бережному отношению к природе и ресурсам: «Культура питания кочевников испытывает влияние тяжёлых условий жизни в степи. Минимализм в быту и бережное отношение к пище — важные составляющие уклада этих народов — сегодня оказываются удивительно созвучны современному запросу на осознанное потребление».
Наглядным доказательством преемственности культур стал показ мод. Основатель бренда современной калмыцкой одежды «РДНИ_этно» Оксана Немгирова представила своё видение национального костюма. По её словам, сохранение культурного кода создаёт мост, по которому традиция может шагнуть в сегодняшний день: «Я как будто беру иголку и продолжаю делать стежки там, где остановилась история. Шью по старинным лекалам, сохраняя крой и орнамент, но из новых материалов. Это мой взгляд на то, как бы мог выглядеть народный костюм, если бы традиция ношения не прерывалась».
Современные авторы обращаются к фигурам, сакральным для кочевых народов, находя в них пространство для диалога между эпохами. На презентации комикса «Тэмуджин. По стопам Чингисхана» бренд-менеджер издательства «Кроссовер» Юлия Суятина рассказала, как художественная интерпретация открывает новые смыслы: «Это не историческая реконструкция, а художественный вымысел: история человека, которого назвали в честь великого тёзки и от которого ждали таких же великих свершений, — отметила Юлия. — К комиксу стоит подходить как к мифу или притче с отсылками к монгольской культуре — эта история предлагает современному читателю подискутировать на вечные темы судьбы и собственного выбора».
Гости фестиваля не остались в роли зрителей — каждый лично мог прикоснуться к традициям. На мастер-классах читатели создавали обереги хантов и манси, коллажи с алтайскими мотивами, глиняные обвесы и 3D-сувениры, путешествовали по миру кочевников в очках виртуальной реальности. На протяжении всего дня работали ярмарка этнических брендов одежды и украшений и выставка «Дороги и пути Ямала» (проект «Ямальский комикс»).
В атмосферу праздника окунулись даже самые юные гости. Переводчик-лингвист, выпускница исторического факультета МПГУ Юлия Павлова и заведующая детскими программами в РГБМ, автор развивающих занятий «Чудеса сказочных историй», культуролог Светлана Казакова провели специальную программу для детей с погружением в традиции Бурятии и мастер-классом по созданию национальных головных уборов.
Символом фестиваля стал чум, установленный в центральном холле. Это был не просто арт-объект, а живой портал в кочевую культуру: войти в него значило на мгновение оказаться в степи, прочувствовать быт предков и понять, как в этом простом, но мудром устройстве умещалась целая вселенная кочевников.
Ярким завершением фестиваля стала творческая встреча с Владом Шаминым, лидером российской рок-группы «Ермак!». Музыкант рассказал о создании альбома «Манкурт» — пост-хардкор оперы, вдохновлённой романом Чингиза Айтматова «И дольше века длится день». Альбом группы — пример того, как литературная классика переосмысляется и становится самостоятельным культурным высказыванием. «Манкуртизм — это вечный сюжет, который проходит через всю историю человечества, — подчеркнул Влад Шамин, обращаясь к зрителям. — Сегодня эта проблема особенно актуальна для молодёжи: очень важно помнить свою историю — без этого человек теряет себя». Также лидер группы показал аудитории прототипы комикса, готовящегося к выходу по мотивам пластинки. На страницах оживут главные герои рок-оперы: рассказчик, чей голос в альбоме принадлежит Антону Лиссову (Jane Air), и брат, которого озвучил Эм Калинин из группы «Аффинаж».
Фестиваль «Постепенно» стал пространством, где традиция перестала быть хроникой ушедших веков, превратившись в действующую силу настоящего. Культура кочевых народов не застыла в прошлом — она продолжается здесь и сейчас — в памяти и личном опыте каждого, кто стал частью этого дня.
Атмосферу мероприятия передала Ангелина Камелавкина
Видео
