Поиск по основным рубрикам каталога
Рубрика: Историческая культурология
Вернуться к списку рубрик
Найдено изданий: 37
 |
Воскобойников О. С., Фридрих II и его интеллектуальный мир, 1200-1250 — 2025 (История и наука Рунета. Страдающее Средневековье)
Олег Воскобойников — медиевист, доктор исторических наук, посвятил десятки книг и статей истории средневековой культуры Западной Европы. Книга "Фридрих II и его интеллектуальный мир" — результат тридцатилетних исследований. Это историко-культурный портрет императора Священной Римской империи и короля Сицилии Фридриха II Гогенштауфена (1220—1250) на фоне его эпохи. Здесь собран богатейший материал о духовной жизни Италии первой половины XIII века: произведения искусства, поэзия, хроники, астрологические и медицинские трактаты, письма. Все эти тексты предлагаются в авторских переводах, а произведения искусства сопровождаются описанием и анализом, проведённым на месте. Книга рассчитана на всех, интересующихся средневековой историей, историей искусства, философией, наукой и литературой.
Подробная информация
|
 |
Пастуро М., Волк — 2024
Волк — один из самых важных образов в культурной истории Европы. Волк обитает в человеческом сознании с самых древних времен и играет важную роль в известных всем историях и мифах. Римская волчица, вскормившая Ромула и Рема, волк Фенрир, погибель нордического пантеона, сотни сюжетов о звериных метаморфозах и оборотнях — лишь вершина этой горы образов. В Средние века образ волка меняется, страх перед ним отходит на второй план — в бестиариях и ряде сказок его изображают нелепым, обманутым другими животными и постоянно преследуемым охотниками зверем. И лишь с приходом Нового времени страх перед волком возвращается в культуру, с тех пор он не только глуповатый охотник за скотом, но злодей и пожиратель. Анализу многочисленных культурных трансформаций образа волка, сотням связанных с ним сюжетов, древним легендам о прожорливом звере и посвящена эта книга Мишеля Пастуро.
Подробная информация
|
 |
Пастуро М., Бык. Культурная история — 2024
Одомашненный более 10 000 лет назад бык при этом оставался самым диким домашним животным. Во все времена и во всех культурах бык символизировал энергию и плодородие, и для многих древних народов бык был внушающим трепет божеством. Однако христианство с самого своего зарождения начало бороться с культами быков; в результате этого влияния бык стал мирным, спокойным и трудолюбивым животным — и со временем полностью ушел на пасторальные пейзажи. И лишь много позже, уже во времена индустриальной революции, бык вновь обретает "силу" в культуре, становясь символом мощи, трудолюбия, первозданных сил и земли как таковой. Об этой истории, о культурной эволюции образа, о художественных репрезентациях и влиянии на человечество — в этой книге всемирно известного историка Мишеля Пастуро.
Подробная информация
|
 |
Саид Э. В., Культура и империализм — 2024 (Современная критическая мысль. 8)
Эта книга — продолжение размышлений, начатых Эдвардом Саидом в «Ориентализме», его классическом труде. Если в центре внимания «Ориентализма» — связь между филологическими исследованиями и формированием художественного образа Востока, а также контроль европейских империй над странами Азии и Африки, то «Культура и империализм» расширяет географию исследователя, но вместе с тем и конкретизирует его фокус. Саид отслеживает, как образы власти, имперского пространства и жителей колоний переплетаются на страницах произведений таких авторов, как Джейн Остин, Джозеф Конрад, Редьярд Киплинг, Даниель Дефо, Чарльз Диккенс, Франсуа Шатобриан, а также в опере «Аида» Джузеппе Верди. Вторая ключевая тема этой книги — национализм и стратегии сопротивления доминированию европейцев, путь к которым Саид проводит через анализ ирландской литературы. Данная работа, выявляя подчас незаметные детали и связи, подстегивает читателя по-новому проанализировать уже известные ему произведения.
Подробная информация
|
 |
Дежуров А. С., Маятник культуры. от становления до упадка. лекции — 2024
Назначение этих лекций — помочь человеку, далекому от систематического изучения культуры, начать ориентироваться в мировом культурном процессе. Нравы классической Античности, живопись Высокого Возрождения, русский реализм, современное постмодернистское искусство, язык китча, рекламы и нашей повседневности — мы видим, что язык культуры меняется, но есть ли незримый закон, подобно маятнику определяющий ее движение? От пещер каменного века до рождения мегаполиса — автор прослеживает этапы становления культуры и выделяет признаки, которые характеризуют культуру, клонящуюся к закату. У вас в руках — проверенный временем курс лекций, дополненный статьями об искусстве, раскрывающими культурные идеи на конкретных примерах. Дежуров Арсений Станиславович — филолог, искусствовед, постоянный участник археологических раскопок древнегреческих городов и популярный лектор. Преподает теорию культуры в МФТИ ГУ («Физтех»), раньше работал в МПГУ, МГИМО, НИУ ВШЭ. В сфере его научных интересов: немецкий романтизм, эстетика комического, гротеск, древняя археология.
Подробная информация
|
 |
Нойманн Э., Великая мать. Женские изображения и символы — 2022 (Мастера психологии)
"Великая мать" впервые вышла в 1974 году, став главным произведением Эриха Нойманна, самого известного ученика и сотрудника Карла Густава Юнга. На основе обширной коллекции изображений различных мировых культур он описывает символику женщины в ее разнообразных проявлениях: пожирающие и рождающие богини древности, угрожающие и дающие жизнь богини судьбы, богиня как хозяйка растений и животных, женские культы мистерий, облик женской мудрости, воплощенный в Софии. Книга заложила фундамент исследований в области культурологии, психологии, психоанализа
Подробная информация
|
 |
Вебер А., Избранное: Кризис европейской культуры — 2017 (Книга света. редкол.: Л. В. Скворцов (пред.) и др.)
Альфред Вебер - немецкий социолог, культуролог, историк, остро чувствующий характер и направленность социальной истории и политических веяний. Потрясенный свидетель двух катастроф европейской истории, и особенно Германии, он в двух, публикуемых в данном томе книгах "Третий или четвертый человек" (1953) и "Прощание с прежней историей" (1946) и небольших сборниках статей, посвященных самым острым проблемам современной истории, ищет ответа о смысле истории, возможностях и долге человека, роли масс и обязанностях перед ними и обществом в целом духовных и политических лидеров. Одна из основных его мыслей - безвозвратное завершение длительного исторического пути европейской культуры и наступление принципиально новой эпохи, очертания которой можно лишь угадывать
Подробная информация
|
 |
Жуссэн А., Романтизм и эволюция творчества — 2015 (Из наследия мировой философской мысли. Эстетика)
Предлагаемая читателю книга посвящена исследованию романтизма - идейного и художественного направления в культуре конца XVIII - первой половины XIX века, и его отражения в различных сферах жизни, прежде всего в философии, религии, литературе и искусстве. Романтизм, утверждающий преобладание чувств и интуиции над разумом, противопоставляется классицизму, в основе которого лежат идеи рационализма. Представлена современная автору борьба классицизма с романтизмом и прогресс романтического духа; рассматриваются эволюция романтизма в области литературы, философии, религии. Книга будет интересна философам, культурологам, психологам, социологам, историкам и широкому кругу читателей.
Подробная информация
|
 |
История русской культуры IX - начала XXI века — 2015
В учебном пособии рассматриваются основные черты, тенденции и условия развития отечественной культуры с IX до конца XX в. Большое внимание обращается на проблемы грамотности, развития образования как важнейшего фундамента культуры, основы ее функционирования в обществе. Для студентов учреждений среднего профессионального образования, учащихся гимназий, лицеев гуманитарного профиля, студентов вузов.
Подробная информация
|
 |
Беляев В. А., Конструируем модерн: Посткультурный и интеркультурный аспекты, проектно-системный подход — 2015
Настоящая монография представляет собой авторский ответ на вопрос "что такое модерн?". К постановке этого вопроса и ответу на него направляет целый ряд факторов. С одной стороны, к этому побуждают системные характеристики современного глобального мира, которые являются результатом глобализации новоевропейской культуры. Важно понять, какова логика этой системности. Почему модерн стал таким, каким он стал? Насколько фундаментальные ракурсы модерна поддерживают друг друга? Каковы эти ракурсы по содержанию? С другой стороны, к этому побуждают многочисленные нападки на модерн со стороны пост-модернистских и контр-модернистских позиций. Насколько адекватны их претензии к модерну? Можно ли считать, что они в достаточной мере понимают логику модерна, или они занимают позицию простого отрицания? Отвечая на эти вопросы, анализируя позиции, автор приходит к рассмотрению модерна как, прежде всего, антропологического проекта. В этом проекте автор выделяет две специфические логики: посткультурную и интеркультурную. Развертывание этих логик превращает модерн в посткультуру и интеркультуру. Автор предлагает проектно-системный подход к анализу модерна, который рассматривает сам модерн (а также то, что соотносимо со словосочетаниями "до-модерн", "пост-модерн", "контр-модерн" и т.п.) как разработку и реализацию специфических проектов мира. Разработка, реализация и взаимная критика этих проектов составляет содержание анализа в проектно-системном подходе. Модерн в целом рассматривается как ответ на жизненный вызов до-модерновой реальности. У модерна в этом смысле есть своя "правда", которую надо увидеть и принять, чтобы появилась возможность его конструктивно преодолеть.
Подробная информация
|
 |
Ямщиков С. В., Антикультурная революция в России — 2014
Эта книга — о тех, кто целенаправленно тянул и тянет Россию назад, кто уничтожал и продолжает уничтожать наши духовные и культурные ценности, для кого "чем хуже — тем лучше". О таких знаменитый реставратор и искусствовед Савва Васильевич Ямщиков недвусмысленно писал: "Все это наперсточники, как правило, полуграмотные, образования у них художественного настоящего нет, их задача — все расшатать". И пока они действуют на поле нашей Родины, прикормленные властью, России не возродиться.Видный общественный деятель, возвративший к жизни многие имена забытых отечественных художников и иконописцев, Савва Ямщиков был блестящим публицистом, который неустанно отстаивал честь поруганных национальных идеалов. Его слово "воина, подвижника и просветителя" по-прежнему актуально — ведь за прошедшие годы практически ничего не изменилось к лучшему.
Подробная информация
|
 |
Акопян К. З., Интеллектуальная элита в контексте русской истории XIX - XX вв. монография — 2012 (Актуальная культурология)
Коллективная монография представляет отечественную интеллектуальную элиту в качестве культурно-исторического феномена, сыгравшего большую роль в социально-экономическом, общественно-политическом и духовном развити и России. В книге рассматривается генезис интеллектуальной элиты, ее социальные и культурные границы, типология, институциональные формы объединений, взаимоотношения элиты с государством, церковью, народом. Проблемный подход к исследованию позволил осветить также такие вопросы, как элита и культура Серебряного века, элита и интеллигенция, элита в контексте культуры российских столиц и провинции, элита и культура российского зарубежья, место и роль духовного наследия отечественной интеллектуальной элиты в жизни страны и мира.
Подробная информация
|
 |
Сальникова Е. В., Советская культура в движении: от середины 1930-х к середине 1980-х. Визуальные образы, герои, сюжеты — 2010
В настоящей монографии развернут анализ эстетического пространства советской культуры. Исследуются изначальная неоднородность идеологического поля, постепенное размывание эстетических нормативов, эволюция художественного мироощущения и самопозиционирования индивида. Автор рассматривает процесс движения отечественной культуры за пределы "советскости". В центре внимания - фотоматериалы популярных журналов, официальная живопись, художественный кинематограф, авторская анимация, театр, телевидение. В книге сделана попытка осмыслить архетипические образы советской повседневности, типологию героев и актерских индивидуальностей. Большое место занимает анализ популярной кинопродукции, как правило, не фигурирующей в учебниках по истории кино.
Подробная информация
|
 |
Советское прошлое и культура настоящего Т.2 — 2009 (МИОН. Межрегиональные исследования в общественных науках. Монографии.. М-во образования и науки Российской Федерации и др.. Вып. 21)
В двухтомной коллективной монографии осуществляется опыт междисциплинарного исследования советской культуры, ее текстов, ценностных установок, стереотипов, а также многообразных трансформаций советских культурных образцов. В центре внимания исследователей проблема осмысления советского культурного наследия. Авторами разрабатывается комплексная методика анализа, на основе которой систематизируется культурологически значимый материал, рассматриваемый с позиций современного гуманитарного знания. В первом томе советское культурное наследие анализируется с позиций философии, этики, социологии, политологии, культурологии, музыковедения, литературоведения и фольклористики. В социальном пространстве современности выявляется советская культурная составляющая, описываются ее функции и воздействующие возможности. Сквозь призму настоящего рассматриваются литературно-художественные произведения социалистического реализма, тексты позднего советского и постсоветского времени. Предлагается интерпретация проблемы влияния официальной идеологии на литературу и фольклор.
Подробная информация
|
 |
Советское прошлое и культура настоящего Т. 1 — 2009 (МИОН. Межрегиональные исследования в общественных науках. Монографии. М-во образования и науки Российской Федерации и др.. Вып. 21)
В двухтомной коллективной монографии осуществляется опыт междисциплинарного исследования советской культуры, ее текстов, ценностных установок, стереотипов, а также многообразных трансформаций советских культурных образцов. В центре внимания исследователей проблема осмысления советского культурного наследия. Авторами разрабатывается комплексная методика анализа, на основе которой систематизируется культурологически значимый материал, рассматриваемый с позиций современного гуманитарного знания. В первом томе советское культурное наследие анализируется с позиций философии, этики, социологии, политологии, культурологии, музыковедения, литературоведения и фольклористики. В социальном пространстве современности выявляется советская культурная составляющая, описываются ее функции и воздействующие возможности. Сквозь призму настоящего рассматриваются литературно-художественные произведения социалистического реализма, тексты позднего советского и постсоветского времени. Предлагается интерпретация проблемы влияния официальной идеологии на литературу и фольклор.
Подробная информация
|
 |
Гачев Г. Д., Космо-Психо-Логос: Национальные образы мира — 2007 (Технологии культуры)
Книга является методологическим ядром серии сравнительных описаний культур и миропониманий разных народов. Подобно тому как человек есть троичное единство: тело, душа, дух - так и каждый национальный мир рассматривается автором как единство местной природы (Космос), характера народа (Психея) и его ума, ментальности (Логос). Автор выявляет единый стержень всего разветвленного древа национальной культуры в его проявлениях на разных уровнях: в быту, нравах, религиях, образности литературы и искусства, философских системах, теориях естествознания и т. д.
Подробная информация
|
 |
Арсланов В. Г., Постмодернизм и русский "третий путь". Tertium datur российской культуры XX века — 2007 (Aestetica)
Российская культура XX века искала выход из порочного круга, рожденного послеоктябрьской историей. Несмотря на то, что, по словам Ж. Делеза, «Ариадна повесилась, и лабиринт оказался без нити», М. Булгаков, М. Нестеров, О. Мандельштам, А. Твардовский каждый по-своему прошли по узкой тропинке между крайностями либерализма и реакционной «державности». Обращаясь к архивным источникам, материалам литературных и философских дискуссий от 20-х годов до наших дней, автор обнаруживает и исследует «третий путь» отечественной культуры, отразившийся в идеях т.н. «течения» (Мих. Лифшиц, Г. Лукач, В.Александров, Е.Усиевич и др.).
Подробная информация
|
 |
Хренов Н. А., Воля к сакральному — 2006 (Историческая книга. М-во культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации, Федеральное агентство по культуре и кинематографии, Гос. ин-т искусствознания)
В центре внимания автора — смена циклов в истории культуры. На протяжении Ренессанса и Нового времени развертывается закат средневековой культуры с присущим ей обостренным чувством сакрального и одновременно становление культуры чувственного типа. Однако, начиная с рубежа XIX-XX веков, развертывается обратный процесс — начавшаяся реабилитация идеационализма средневековой культуры в художественных и нехудожественных формах, что означает восстановление в правах успевшего угаснуть сверхчувственного начала. Новый цикл, возникновение которого связано с XX веком как развернувшейся переходной эпохой, порождает острую тягу к сверхчувственному, вызывает к жизни новые отношения чувственного и сверхчувственного и не только в религиозных формах. Отождествляя развернувшийся процесс со вспышками сакрального в его новых формах или с коллективной волей к сакральному, автор ставит вопрос о возможном начале становления культуры принципиально иного типа, обязывающей по-новому осмыслить отношения с предшествующими культурами и в соответствии с иными ценностными ориентациями заново прочитать всю историю культуры.
Подробная информация
|
 |
Семиотика и Авангард: Антология — 2006
Коллективное исследование культуры Авангарда последнего столетия в ее связи с Семиотикой, проведенное группой авторов и составителей под руководством Ю.С. Степанова, охватывает значительный пласт явлений современной мировой культуры и представляет несомненный интерес для широкого круга читателей. Во-первых, весьма широк диапазон представленных регионов: здесь рассматривается процесс генезиса Авангарда в России, Франции, Германии и в Англоязычном мире. Значительная часть книги отведена традиции глубинной семиотики в России, развивавшейся в тесном контакте с Авангардом. Во-вторых, расширено понимание Авангарда. Он рассматривается не только как направление в отдельных видах искусства, но и как образ жизни, образ мышления, образ творчества. Отсюда и жанровая особенность книги: в ней собраны тексты из истории и современности - от Бл. Августина и А. Потебни до авторов сегодняшнего дня; тексты теоретические, поэтические и экспериментальные; тексты на русском языке, оригинальные тексты на иностранных языках и их переводы. В-третьих, Авангард и Семиотика в исследовании представлены не статично, в застывших или готовых формах, а в процессе становления (материалы взяты из самого "горячего" мирового Авангарда - как начала века, так и современного). Семиотика и Авангард рассматриваются как взаимодействующие и взаимодополняющие явления - анализ и синтез, исследование и творчество. Но самое важное, авторами-составителями предпринята попытка вычленить во всем спектре Авангарда и Семиотики единый код современной культуры. Книга будет полезна всем интересующимся теоретическими и практическими вопросами творчества и жизнедеятельности культуры
Подробная информация
|
 |
Кононенко Б. И., Культура. Цивилизация. Россия. учебное пособие по культурологии для высш. и сред. общеобразоват.учеб. заведений — 2003
Подробная информация
|
|
|
