Ïîèñê ïî êàòàëîãó ïå÷àòíûõ èçäàíèé

Àííîòàöèÿ:  ñáîðíèê Ïåòåðà Âàéñà âîøëà ïüåñà «Äîçíàíèå», ïîñòðîåííàÿ íà ìàòåðèàëå íàøóìåâøåãî ôðàíêôóðòñêîãî ïðîöåññà (1963—1965 ãã.) íàä ýñýñîâöàìè — ïàëà÷àìè Îñâåíöèìà; äðàìà «Ïðåñëåäîâàíèå è óáèéñòâî Æàí-Ïîëÿ Ìàðàòà», â êîòîðîé ïèñàòåëü-àíòèôàøèñò ðàçìûøëÿåò î òîì, ÷òî ïîðîæäàåò äèêòàòóðó è ïðîèçâîë, êàêèì îáðàçîì âëàñòü, çàâîåâàííàÿ íàðîäîì, ïåðåõîäèò â ðóêè ðåàêöèè. Òðåòüÿ ïüåñà, «Î òîì, êàê ãîñïîäèí Ìîêèíïîòò îò ñâîèõ çëîñ÷àñòèé èçáàâèëñÿ», íàïèñàíà â äóõå íàðîäíûõ ÿðìàðî÷íûõ ïðåäñòàâëåíèé

Àííîòàöèÿ: Zwischen 1975 und 1981 erschien sein "literarisches Hauptwerk", so bezeichnete Peter Weiss Die tsthetik des Widerstands. Der Roman war und ist ein Kultbuch. Wer kennt nicht die Eingangsszene, die Analyse des Pergamonaltars im Berlin des Jahres 1937 durch Mitglieder des Untergrunds, und die letzten, von Melancholie getrankten Reflexionen uber die m¦gliche Erfolglosigkeit des Widerstands gegen den Faschismus? An Versuchen, die Singularitat der tsthetik des Widerstands anzudeuten, hat es nicht gefehlt: die einen verglichen das Werk mit Marcel Prousts Auf der Suche nach der verlorenen Zeit, andre fuhlten sich an James Joyce' Ulysses erinnert, wieder andere an Walter Benjamins Passagen-Werk.