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![France Anatole, Le Jardin dÉpicure [..]](/searchcat/covers/RGUB-BIBL-0000589419.jpg)
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2018
1983
Contes litteraires francais XII-XXemes siecles 1983
: Ce recueil, qui comprend les uvres de plus d'une vingtaine d'auteurs, donnera une ide de l'volution du conte littraire franais dans ses traditions nationales depuis ses origines jusqu' nos jours. Ici sont rassembls les contes magiques, philosophiques et autres qui sont les plus caractristiques de ces traditions. La publication est accompagne d'une prface et de commentaires au texte et s'adresse un large public de lecteurs en franais.
1978
France A., La grandeur de lesprit humain 1978
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1978
France A., Les Sept Femmes de la Barbe-Bleue et Autres Contes merveilleux 1978
: On a mis sur le personnage fameux, vulgairement nomm la Barbe-Bleue, les opinions les plus diverses,les plus tranges et les plus fausses. Il nen est peut-tre pas de moins soutenable que celle qui fait de ce gentilhomme une personnification du soleil. Cest quoi lon sest appliqu, il y a une quarantaine dannes dans une certaine cole de mythologie compare. On y enseignait que les sept femmes de la Barbe-Bleue taient des aurores et ses deux beaux-frres les deux crpuscules du matin et du soir, identiques aux Dioscures qui dlivrrent Hlne ravie par Thse. A ceux qui seraient tents de le croire,il faut rappeler quun savant bibliothcaire dAgen, Jean-Baptiste Prs, dmontra, en 1817, dune faon trs spcieuse, que Napolon navait jamais exist et que lhistoire de ce prtendu grand capitaine ntait quun mythe solaire. En dpit des jeux desprit les plus ingnieux, on ne saurait douter que la Barbe-Bleue et Napolon naient rellement exist. Une hypothse qui nest pas mieux fonde consiste identifier cette Barbe-Bleue avec le marchal de Rais,qui fut trangl par justice au-dessus des ponts de Nantes, le 26 octobre 1440. Sans rechercher avec M. Salomon Reinach si le marchal commit tous les crimes pour lesquels il fut condamn ou sises richesses, convoites par un prince avide, ne contriburent point sa perte, rien dans sa vie ne ressemble ce quon trouve dans celle de la Barbe-Bleue ; cen est assez pour ne pas les confondre et pour ne pas faire de lun et de lautre un seul personnage. Charles Perrault qui, vers 1660, eut le mrite de composer la premire biographie de ce seigneur justement remarquable pour avoir pous sept femmes, en fit un sclrat accompli et le plus parfait modle de cruaut quil y et au monde.Mais il est permis de douter, sinon de sa bonne foi, du moins de la sret de ses informations. Il a pu tre prvenu contre son personnage. Ce ne serait pas le premier exemple dun historien ou dun pote qui se plat assombrir ses peintures. Si nous avons de Titus un portrait qui semble flatt, il parait, au contraire, que Tacite a beaucoup noirci Tibre. Macbeth, que la lgende et Shakespeare chargent de crimes, tait en ralit un roi juste et sage. Il nassassina point par trahison le vieux roi Duncan.Duncan, jeune encore, fut dfait dans une grande bataille et trouv mort le lendemain en un lieu nomme la Boutique de lArmurier. Ce roi avait fait prir plusieurs parents de Gruchno, femme deMacbeth. Celui-ci rendit lycosse prospre ; il favorisa le commerce et fut regard comme le dfenseur des bourgeois, le vrai roi des villes. La noblesse des clans ne lui par donna ni davoir vaincu Duncan, ni de protger les artisans : elle le dtruisit et dshonora sa mmoire. Aprs sa mort le bon roi Macbeth ne fut plus connu que par les rcits de ses ennemis. Le gnie de Shakespeare imposa leurs mensonges la conscience humaine. Depuis longtemps je souponnais que la Barbe-Bleue tait victime dune fatalit semblable. Toutes les circonstances de sa vie, telles que je les trouvais rapportes, taient loin de contenter mon esprit et de satisfaire ce besoin de logique et de clart qui me dvore incessamment. Jy dcouvrais, la rflexion, des difficults insurmontables. On voulait trop me faire croire a la cruaut de cet homme pour ne pas men faire douter. Ces pressentiments ne me trompaient point. Mes intuitions, qui procdaient dune certaine connaissance de la nature humaine, devaient bientt se changer en une certitude fonde sur des preuves irrfutables. Je dcouvris chez un tailleur de pierres de Saint-Jean-des-Bois divers papiers concernant la Barbe-Bleue ; entre autres son livre de raison et une plainte anonyme contre ses meurtriers, a laquelle, pour des motifs que jignore, il ne fut jamais donn suite. Ces documents me confirmrent dans lide quil fut bon et malheureux et que sa mmoire succomba sous dindignes calomnies. Ds lors, je considrai comme un devoir dcrire sa vritable histoire, sans me faire aucune illusion sur le succs dune telle entreprise. Cette tentative de rhabilitation est destine, je le sais, tomber dans le silence et loubli. Que peut la vrit froide et nue contre les prestiges tincelants du mensonge ?
1978
1978
France A., Les dieux ont soif 1978
: yvariste Gamelin, peintre rat, devient un jur du Tribunal rvolutionnaire, condamnant mort avec indiffrence. Il sera victime lui aussi de cette logique terroriste. p ct de ce jeu du pouvoir et de la mort, la vie et la nature poursuivent leur cycle, incarn par la matresse de Gamelin, ylodie.
1975
1974
France A., Le livre de mon ami 1974
: "Composons une Histoire de France, avec tous les dtails, en cinquante volumes ..." Voil, c'est dit ! Cinquante volumes, c'est bien le moins. Et tous les dtails, hein ! Tous ! A six ans, Fontanet et Nozire n'ont peur de rien. Et certainement pas d'une aventure comme celle-l... Alors, quand le petit Pierre rencontre pour la premire fois sa marraine, il sait trs bien qui il a affaire. C'est une fe. Et qu'on ne vienne pas lui dire le contraire. Il a vu ses yeux d'or, entendu son rire de source claire. Et elle parle de la mer comme personne ! Le monde ? oh, il connat ! Que ce soit les monstres au bec de cigogne qui rasent les murs de sa chambre en silence ou les belles dames mystrieuses du voisinage, on ne lui fait pas prendre des vessies pour des lanternes. Et les miracles, comme pour Suzanne qui dj parle aux toiles, il connat ! Alors le reste...
1973
France A., M. Bergeret a Paris 1973 (Le Livre de Poche)
: Ce roman, aptes L'Orme du mail, Le Mannequin d'osier et LAnneau damthyste, termine la chronique en quatre volumes intitule Histoire contemporaine o pour Anatole France, s'il a trac une satire pertinente des murs politiques et autres d'un pays cri proie lAffaire Dreyfus, au boulangisme et au nationalisme des Trublions , a galement illustr le thme permanent des conflits idologiques, soutenus par les Passions humaines.
1972
1967
France A., Lile Des Pingouins 1967
: Entran par la malice du Diable, le saint homme Mal aborde une le des mers hyperborennes o l'a pouss une tempte de trente jours. Et l, tromp par sa mauvaise vue, le vieil aptre baptise des pingouins, causant ainsi au Royaume des Cieux une perplexit dont Catherine d'Alexandrie tire heureusement les lus en proposant de mtamorphoser les pingouins en hommes. Telle est l'origine la plus recule de la civilisation pingouine dont Anatole France raconte l'volution jusqu' nos jours dans ce rcit o sa verve froce fustige les ambitieux et les politiciens de son temps : le temps de Boulanger ou de l'affaire Dreyfus.
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